Навруз в доисламскую эпоху: праздник весеннего возрождения и вечной гармонии

Навруз, что в переводе означает «Новый день», — один из самых радостных и священных праздников древней Персии. Его история насчитывает века, а корни уходят в зороастрийские традиции.

Как персидский Новый год, Навруз знаменует начало весны и символизирует обновление, победу света над тьмой и торжество добра над злом.

Его происхождение восходит к глубокой древности, а сам праздник процветал при разных персидских династиях, включая Ахеменидов, Парфян и Сасанидов.

В этой статье рассматривается духовное значение, традиции и культурные практики Навруза в доисламскую эпоху. Мы покажем, как этот праздник не только отмечал возрождение природы, но и служил объединяющей силой, укрепляя самобытность древнего Ирана.

Происхождение и символизм Навруза

Навруз тесно связан с зороастризмом — древней религией, основанной пророком Заратустрой (Зороастром).

Хотя в ранних зороастрийских текстах, таких как «Авеста», Навруз не упоминается, он занимает важное место в более поздних пахлавийских источниках, где известен как «Ног Роз» («Новый день»).

Зороастризм основан на дуализме борьбы добра и зла, а Навруз символизирует время, когда природа пробуждается к жизни — знак победы верховного бога света и мудрости Ахура-Мазды над силами тьмы и разрушения.

Но Навруз — это не просто сезонный праздник. Он отражает глубокую философскую идею о духовном обновлении, которое, согласно учению Зороастра, приведёт к окончательной победе добра.

Для зороастрийцев этот праздник был напоминанием о грядущем торжестве справедливости, мире и гармонии, когда все конфликты разрешатся, и мир обретёт свою изначальную совершенность.

В пастушеских общинах зороастрийцев цикличность природы имела особое духовное значение. Весна, сменяющая зиму, воспринималась как явное проявление силы солнца и очередная победа Ахура-Мазды.

Празднование Навруза укрепляло веру в вечное противостояние добра и зла, напоминая о зороастрийском идеале совершенного мира. Это был также способ подтвердить верность принципам Аши — истины, порядка и праведности, лежавшим в основе зороастрийского мировоззрения.

Навруз и сезонные праздники

В зороастрийском календаре существовало шесть главных сезонных праздников — «Времён года» (Яйрия Ратаво), каждое из которых было посвящено определённому аспекту творения и его божественному покровителю — Амеша Спента.

Хотя Навруз формально не входил в число этих шести, он считался вершиной всех торжеств, воплощая собой торжество Аши (истины и порядка) над Друдж (хаосом и обманом).

Одним из главных божеств, связанных с Наврузом, был Рапитвин — дух полуденного солнца и тепла. Согласно зороастрийской космологии, зимой он уходил под землю, чтобы согревать корни деревьев и подземные воды.

С приходом Навруза Рапитвин возвращался на поверхность, принося тепло, плодородие и новую жизнь. В этот день зороастрийцы читали специальные молитвы и исполняли литургию Ясна, приветствуя возвращение солнца.

Этот ритуал символизировал не только наступление весны, но и общее обновление мира, важное для земледелия и благополучия общества.

Навруз в эпоху Ахеменидов: праздник единства и могущества

Во времена Ахеменидов (ок. 550–330 гг. до н.э.) Навруз приобрёл огромное значение как в религиозной, так и в политической жизни державы. Ахеменидские цари, начиная с Дария I, отмечали его в Персеполе — церемониальной столице империи.

Барельефы Персеполя изображают послов из разных уголков империи, приносящих дары, что свидетельствует о величии Наврузских торжеств.

Этот праздник не только подчёркивал божественное предназначение царя как земного представителя Ахура-Мазды, но и укреплял единство огромной и многонациональной державы.

Во время Навруза цари проявляли милосердие: прощали долги, освобождали заключённых, раздавали дары. Эти акты символизировали обновление справедливости и порядка, подтверждая, что монарх правит согласно принципам Аши.

Навруз также играл важную дипломатическую роль: торжественные приёмы, участие представителей разных народов и щедрые дары демонстрировали мощь Ахеменидов, их способность поддерживать порядок и процветание в столь многообразной империи.

Групповые туры по ирану

Присоединяйтесь к нашим турам в Иран!

Вас ждёт увлекательное путешествие в кругу единомышленников, а мы возьмём на себя все организационные вопросы.

7-дневный тур по ирану

101218 ₽ | 90674 ₽

Доступность

9-дневный тур по ирану

115978 ₽ | 104362 ₽

Доступность

15-дневный тур по ирану

178186 ₽ | 160262 ₽

Доступность

Сасанидские нововведения: религиозная и светская сущность Навруза

При Сасанидах (224–651 гг.) Навруз обрёл ещё большую значимость, став не только религиозным, но и светским праздником.

Религиозные обряды включали молитвы в честь Рапитвина и других божеств, в то время как светские торжества были посвящены радости, семье и обществу. Именно в этот период окончательно сформировались многие традиции, которые дошли до наших дней: праздничные застолья, украшение домов и семейные встречи.

Сасаниды также ввели календарную реформу, в результате которой появилось два празднования Навруза — «малый» и «великий» Навруз. Это подчёркивало его связь с весенним равноденствием и зороастрийским представлением о космическом порядке.

Цари использовали Навруз для демонстрации своей власти: они раздавали милостыню, устраивали пиршества, прощали осуждённых. Таким образом, праздник стал не только духовным, но и инструментом укрепления общественной гармонии и лояльности подданных.

Культурное наследие Навруза в доисламскую эпоху

Навруз был не просто Новым годом — это был праздник природы, света и надежды, отражавший зороастрийские ценности. Он олицетворял обновление мира, торжество добра и веру в грядущее время без войн и страданий.

Даже после падения Сасанидской империи и прихода ислама традиции Навруза сохранились, демонстрируя его удивительную жизнестойкость.

Суть этого праздника — радость жизни, вера в лучшее и сила единства — продолжает вдохновлять поколения, соединяя прошлое, настоящее и будущее.

Навруз — это не просто смена времён года. Это живое свидетельство культурного наследия Ирана, символ его непреклонного духа и красоты традиций.

Спустя тысячелетия он по-прежнему остаётся праздником обновления, надежды и единения, который находит отклик в сердцах людей по всему миру.

Фаезе Самади